乐器知识
| 名家以耳代目趣话 |
| 东方烟草报讯：古希腊的哲人说，上天给我们一张嘴巴、两只耳朵，就是让我们少说多听。对音乐家来说，耳朵恐怕要比眼睛更为重要。在我国音乐史上出现过不少这方面的逸闻趣事。 明末冯梦龙纂辑的通俗小说集《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》说，晋国上大夫俞伯牙在航途中抚琴时断了一根弦，结识了对音乐造诣颇深的樵夫钟子期。这个樵夫能凭听觉辨识琴理、曲调。两位乐友相见恨晚，当下便结为兄弟。后来，人们就把善于欣赏音乐的人称作“知音”，并用它比喻彼此非常了解的知心朋友。 在音乐艺术上，不乏天赋之人。我国东汉时期的文学家蔡邕在音乐方面也很有造诣。他创作了《河间杂曲》、《蔡氏五弄》等著名乐曲，还把研究琴的心得写成一本《琴操》，流传千古。有一次，蔡邕出外游览，在旅店中听到厨房里传来烧木材的响声。他觉得这声高不同寻常，立即前往探看，发现烧的是上等梧桐木，有一段还没烧完，便请求主人留下它。蔡邕用它雕成了一张七弦琴，琴声果然清亮非凡。由于琴尾带有烧焦的痕迹，他把琴取名为“焦尾琴”（我国古代四大名琴之一）。 蔡邕的女儿蔡文姬自幼听觉超凡。6岁那年，其父操琴时，琴弦断了。蔡文姬闻声即对父亲说：“第二根弦断了！”蔡邕以为女儿是偶然猜中的，就又故意弄断了一弦，问之，文姬又说对了。蔡邕惊叹不已。后来，蔡文姬醉心音乐，创作了传世古琴乐《胡笳十八拍》。 三国时期，周瑜不但英勇善战，而且精通音律，有很高的音乐欣赏能力，即使喝多了酒，也能在醉意中听出谁的演奏有错误。他会向演奏错误者瞟一眼，提醒他（她）：“不要马虎啊！”当时流传“曲有误，周郎顾”这句歌谣，赞颂周瑜这种惊人的耳辨能力，成语“周郎顾曲”就是由此而来的。 唐太宗坐朝时期，有个西域琵琶名手来朝。她自恃才艺过人，有点目中无人的样儿。唐皇看出她的自傲，就在她献演前，命令宫女罗黑“隔帷听之”。罗黑不但精于音乐，而且记性、听觉都极好。当西域琵琶手演奏结束时，唐皇显出一副不屑一顾的样子说：“像这样的乐曲，吾宫女也会。”这时，罗黑当众弹奏，果然毫不逊色，就连那位出名的异域乐手也自叹弗如。 现代，对音乐有着敏锐辨识能力者大有人在。我国著名的民族音乐家阿炳从小酷爱音乐，随养父学习各种乐器，以后能唱能奏，还能即兴编词创作。1927年，他因患眼病双目失明。失明后常戴着眼镜，背着琵琶、二胡，拿着竹片等打击乐器到处游唱演奏，在黑暗中靠两只耳朵和一双手的辨听摸索，创编、演奏曲目多达700多首。 我国国歌的作曲者聂耳，原名聂守信，他的听力之好有口皆碑，好友们都昵称他“耳朵”。后来，聂守信索性改名为“聂耳”，加之姓聂，凑足了四只耳朵，以展示他的听力在音乐方面超凡出众。 已故潮曲艺术家陈华生前对潮剧音乐好坏的辨别能力也非常惊人，如果演奏者稍有一点儿错误，一定逃不过他的耳朵。有一次，闽南有个剧团在彩排现代戏《杜鹃山》。陈华先生在听戏时，听出节奏快慢的处理欠佳，随即指出问题出现的段落，并风趣地说：“太快了会赶走观众，太慢则连后台的‘戏笼’（道具箱）被扛走了还不知道。”一席话逗得大家大笑起来，并从中得到了启发。 |